Закревский Николай Васильевич.
Великий киевский краевед и историк.

Мне кажется, что большинство жителей Троещины, так и не знают, в честь какого Николая Закревского в 1983 году была названа их улица, и чем он заслужил такую честь. Уж кому обязан Киев своей историей, то это ему - автору самого полной и самого серьезного описания города и его истории.

Родился в Киеве на Подоле, на улице Черная грязь (ныне Флоровская, дом № 5\43), 9 июня 1805 года, в семье полтавского дворянина. Тяжелое детство выпало на его долю. Страшный пожар 1811 произошедший на Подоле, унес не только много жизней, но и лишил всего имущества его родителей. Отец не смог пережить последствия этого бедствия, впал в крайнюю нищету, вскоре умер, оставил вдову и малолетнего сына в бедственном положении. Но сердобольные люди устроили мальчика в 1820 году в Первую Киевскую гимназию. Там он, занимаясь, вынужден был, одновременно и сам давать уроки. Этим он зарабатывал необходимый прожиточный уровень и себе и матери.

Но, не выдержав всей тягости существования, юноша оставляет обучение в гимназии, отправляется в 1825 году в Санкт-Петербург. Но и тут ему не посчастливилось. Три года он перебивался частными уроками и перепиской бумаг. Только в 1828 году возвращается в Киевскую гимназию и заканчивает здесь обучение. При получении аттестата он поступает на юридический факультет Дерптского (теперь Тартуского) университета. Но и опять нужда вынуждает прекратить учебу. Николай Закревский ищет место учителя. Сначала он определяется в уездное училище в г. Вейсенштейне, что был в Лифляндии, затем за явные успехи был переведен в Ревельскую гимназию, где преподавал географию, русский язык и историю.

Но все поглощающая страсть Н.В.Закревского к исторической науке, взяла свое. У него со времени обучение в Киеве возникло желание написать историю своего любимого города. Патриоты Киева нуждались в подробном описании города. Закревский взялся за него. Еще в бытность гимназистом Николай Васильевич делал зарисовки своего родного города и его окраин. В 1845 году он передал на хранение в Санкт-Петербургскую Публичную библиотеку (ныне имени Салтыкова-Щедрина) 100 рисунков церквей и памятных мест Киева, причем большая часть была выполнена им. Поэтому первый сокращенный вариант выходит в Ревеле, как "Очерк истории Киева". Но в небольшом, пусть и с европейской культурой городе нет ни хороших архивов, ни библиотеки. Закревский уходит 23 сентября 1847 года в отставку с пенсией, жил некоторое время в Москве. Там он выпускает в 1858 году уже расширенное издание в 950 страниц, дела своей жизни, "Летопись и описание г. Киева". Получив возможность работы в самых крупных архивных собраниях, он уже не может без этого обходиться. Возвращается в Ревель, что бы закончить и уладить там некоторые дела, но пребывает там совсем недолго. Без московских архивов он уже не может работать. А без творческой работы существовать.

Поэтому он окончательно переезжает в Москву, где занимает место библиотекаря в Румянцевском музее и вскоре принят в действительные члены Московского археологического общества.

Там в 1868 году выходит подробный и непревзойденный уже сто тридцать лет, труд о нашем городе: "Летопись и описание г. Киева". Это два объемных тома, с большого формата листами атласа, напечатаны иждивением Московского археологического общества. Материал был настолько большой, что им полностью не мог овладеть московский читатель. Поэтому, при выходе в свет этого капитального исследования, удалось реализовать, только незначительную часть тиража. Среди серьезных исследователей и ценителей истории Киева, этот труд пользовался очень большой популярностью, но их было до конца семидесятых годов считанные экземпляры. Но началась "эпопея" со сдачей макулатуры и кто-то в Москве привозит целую машину прессованной бумаги. Это и было описание Киева Николая Закревского. Так что в обиходе оказалось не 50 двухтомников, а более 500, что, как понимаете, не приуменьшает значение исследования. Ведь по выходу оно было удостоено Уваровской премией. Все, что касается истории религиозной жизни города, изложено с большими подробностями. Поэтому этот труд стал основанием и ценным подспорьем, пишущим о церквях и о месте: "Откуда Христианская религия распростерла благотворные лучи по всему небосклону Русскому". И хотя имеются сведения, что Николай Васильевич использовал труды других киевских исследователей, в том числе и господина Журавского, это не умоляет значение сего подробного исследования.

Но нужно сказать, что Н.В.Закревский попробовал себя на ниве этнографии. С 1840 года он начал заниматься собиранием украинских песен и пословиц и составлением подробного словаря идиомов. В результате всего появился в 1861 году "Старосветский бандурист", сборник который включил в себе:
1/ избранные украинские и галицские песни и думы,
2/украинские пословицы, поговорки и загадки, а также галицкие приповитки,
3/ словарь украинских идиомов.
2-я и 3-я части сборника составляют капитальное приобретение для науки, так как для того времени украинское народное творчество в одном издании не собиралось, и было рассеяно по многим изданиям. Так благодаря Николаю Закревскому, они были введены в научный оборот. В 1900 году в Москве был найден экземпляр этого сочинения, приготовленный автором для второго издания. В отличии от первого прибавлено 9 песен (к прежним 190), 630 пословиц и поговорок (к прежним 3 870). Там же найдена автобиография автора, на основе которой и написано выше следующее. Второе издание не вышло из-за смерти составителя наступившей 29 июля 1871 года.

Как принято говорить об авторах солидных исследований прошлого - необходимо переиздание его произведений. Но это будет наивно. Никто его не переиздаст. В советское время его, при всей почтительности, все-таки улицу назвали, не могли, как истинного христианина, подробно описывающего храмы, снесенные варварской властью. В наше время нет бумаги, а тем, кому он нужен по настоящему, пользуются старым изданием. Мне кажется, автор и рассчитал свой тираж именно на все поколения киевоведов.

Хвала ему!

Виктор Киркевич
для www.oldkiev.info