|
Дмитрий ЛАВРОВ
ПУТЕШЕСТВИЕ С ЕВБАЗА НА ЛУНУ
Сегодня в Киеве 103 рынка, а в начале ХХ века было еще больше. Они всегда
размещались в самых оживленных местах города. Но мало кто знает, что не так
давно неотъемлемой частью каждого базара (за исключением разве что
Бессарабского) были храмы.
Когда в 70-х годах прошлого века на
Крещатинской площади (ныне - Майдан Незалежности) приступили к сооружению
городской думы, часть построек существовавшего здесь торга перенесли на пустырь
в конце Крещатика. Вскоре местность застроилась, активно заработали купеческие
лавки, рундуки, трактиры и увеселительные заведения. Караваны верблюдов,
прибывшие из Крыма и Бессарабии, разноцветные шатры цыган стали постоянными
атрибутами городского торга. В середине 80-х городская дума решила установить
здесь памятник гетману Богдану Хмельницкому, и хотя монумент в 1888 году был
открыт в старой части города, площадь на Бессарабке долго еще носила его имя.
Неподалеку, на улице Большой Васильковской (площадь перед
спорткомплексом "Олимпийский"), находился не менее известный базар - Троицкий.
Напротив него были Троицкие бани, рядом - Троицкий народный дом, а через дорогу
- Троицкая церковь. Больше всего площадь знаменита тем, что на ее территории
открылись первые Всероссийские выставки: сельскохозяйственная (1897 г.) и
промышленная (1913 г.), а также - Первая Олимпиада, предшествовавшая
Олимпийским играм 1916 года.
Киевские старожилы хорошо помнят, когда
ломали прилавки и рундуки Владимиро-Лыбедского базара, чтобы возвести стоящее
поныне здание Дворца "Украина". В 30-х годах был разрушен и находящийся по
соседству храм Святого князя Владимира, построенный в 1838 году. Этот базар был
торгом сельского типа, сюда съезжались крестьяне с Демеевки, Китаево, Зверинца и
близлежащих сел.
А на Подоле, кроме Контрактовых ярмарок, проходивших
обычно в зимнее время, в районе Гостиного двора круглый год работал так
называемый Толкучий рынок (вот откуда пошло слово "толкучка"). Здесь продавалось
все: бижутерия, обувь, парфюмерия, одежда, ткани, продукты, книги (букинистов
среди киевлян тогда было множество).
Самым демократичным, точнее, сугубо
народным, всегда был Житний рынок. 1 сентября (на старый Новый год) здесь
устанавливали сосну или ель, украшенную плодами и разноцветными свечами, вокруг
которой кружились хороводы горожан. Во времена Киевской Руси здесь проходили
многолюдные вече, а в период магистратского правления - всенародные гулянья с
карнавальным восхождением на гору Щекавицу. Целое воинство храмов охраняет
романтическую душу Житнего рынка. Это и церковь Николая (Притиска), и
Кресто-Воздвиженская церковь, и суровые корпуса Флоровского монастыря.
Если подняться вверх по извилистому Вознесенскому спуску (улице
Смирнова-Ласточкина), можно попасть на оживленную, запруженную рекламными щитами
Львовскую площадь. Место было бойким на протяжении многих столетий. В начале
нашего века здесь возник Сенный базар. Рядом стояла Стретенская церковь (1861
г.), прославившаяся тем, что в 1924 году ее золотой византийский купол
неожиданно обновился, засияв ослепительным блеском. Это "чудо" придало базару
еще большую популярность, и жители Старого города считали за должное посещать
именно его.
Всего лишь десять минут ходьбы к площади Победы. Цирк,
гостиница "Лыбедь", крупнейший в стране универмаг "Украина". Каких-нибудь
полвека назад здесь еще бурлила рыночная торговля. Базар официально именовался
Галицким, но среди местных жителей он приобрел устойчивое название Еврейского
(сокращенно - Евбаз). "Живописное зрелище представлял собой этот базар...
Большие магазины перепутались здесь с массой ларьков, прилавков на открытом
воздухе, а то и просто с товарами на земле. Посреди торжища - знаменитая
Железная церковь (Св. Иоанна Златоуста). В Киеве насчитывалось достаточно
базаров, но все они уступали Еврейскому. Тут особенно кипела торговая стихия и
до предела была обнажена обратная сторона жизни с ее неистовой борьбой за
существование", - писал историк Григорьев.
Каждый киевский рынок был
очень своеобразным. Например, на Житнем базаре всецело царил чумацкий дух с
распряженными из возов волами, седоусыми бандуристами, лентами, рушниками и
вышиванками. На Контрактовой площади преобладали развлечения - перед Гостиным
двором устанавливали большую, ярко раскрашенную карусель, другие аттракционы. А
вот на Бессарабке часто появлялись заезжие маги и факиры, которые прилюдно
глотали огонь, закусывая его шпагами, и топтали босыми ногами битое стекло.
Популярнейший среди детворы цирк Шапито надолго прописался на Троицкой площади.
А вот на Сенном базаре и после войны можно было еще встретить старых шарманщиков
с "умным" попугаем на плече, который вам за несколько медяков услужливо
вытягивал "счастливый" билетик.
На Евбазе время от времени появлялись
балаганы, но незыблемыми оставались "шурумбурумщики", "киношники" и "астрономы".
Первые продавали оригинальные носильные вещи. "Киношники" стояли перед входом в
рынок с большими черными ящиками, внутри которых находились цветные пленки с
изображениями исторических событий и пейзажей. Заглянув в круглое отверстие,
можно было негласно побывать и в спальне Людовика XIV, и во дворце королевы
Виктории. Но самыми загадочными были "астрономы", которые молча колдовали над
своими грузными телескопами, а потом, торжественно снимая колпаки, приглашали
посмотреть на звезды и лунные кратеры.
источник: Газета "Сегодня"
http://today.viaduk.net
|
